《爱欲与城邦》对希腊理论家们为何并如何从爱欲角度来论述种种政治激情进行了审视。由于古希腊城邦面积极小，当代理论及意识形态可以这样设想：整个共同体的基础是欲望。历史上曾反复涌现这样的雄心：将这种政体转变成一个大家庭，通过互爱关系来加强公民凝聚力。在本书中，作者路德维希从政治眷恋起源和政治团体纽带的角度评价了性特征、爱情和公民友情。 在人际欲望之外，希腊爱欲理论还延伸到抽象的、不具个人属性的欲望客体，如种种想象中的共同体。抱负、爱国主义和世界主义都被诊断为具有爱欲特性的愿望。那种将共和政体进而转变成“全球”共同体的帝国主义诱惑被视作一种去参与异邦习俗、风尚和参与他者文化产品商品化的欲望。 古希腊爱欲观研究恢复了一种看待政治现象的方式，从而为现代思想提供了一座桥梁，使之能够将私人和公共领域联系起来，并能够将具有爱欲特性的爱情和公民的奉公精神联系起来。

本书是一系列学术评论的合集，这些学术评论以解读西方近代以来具有典型意义的政治思想为主题，反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的一个重要问题，即自霍布斯、洛克和卢梭以来，孤独的人性成为支配近代西方政治法律思想的基本论题，这种人性论前提给现代政治生活带来了危机——在这种前提基础上，无法构建一个稳定的共同体。

《希腊政治理论(套装上下册)》就是我们研究亚里士多德之前的古希腊政治思想时不该略过的一部著作。从梭伦的立法思想到自然哲学家的政治考虑。再到后期智者之独立的政治学说，直至落定于对柏拉图的全面审量。《希腊政治理论(套装上下册)》以其敏锐和深刻、平实而独到的观察与思辩，清理出一张清晰的中前期希腊政治思想的全身照，并使其自身也成为研究此领域时绝难逾越的阶梯。 巴克的政治学研究独到而敏锐。不耽溺于某个单一的角度。他重视纵向的思想史研究，也重视在某一个特定载点上的集中考察。这可以从他的主要著述中看出来：《柏拉图和亚里士多德的政治思想》，《从赫伯特·斯宾塞至今的政治思想》，《希腊政治理论》，《十字军东征》，《国家的性质》，《奥利弗·克伦威尔》，《公民的选择》，《英帝国的思想和理想》，《英国和英国人民》。哲学著作中许多在当时和今天的西方国家都颇有影响，一直被视为政治...(展开全部)

《希腊政治理论(套装上下册)》就是我们研究亚里士多德之前的古希腊政治思想时不该略过的一部著作。从梭伦的立法思想到自然哲学家的政治考虑。再到后期智者之独立的政治学说，直至落定于对柏拉图的全面审量。《希腊政治理论(套装上下册)》以其敏锐和深刻、平实而独到的观察与思辩，清理出一张清晰的中前期希腊政治思想的全身照，并使其自身也成为研究此领域时绝难逾越的阶梯。 巴克的政治学研究独到而敏锐。不耽溺于某个单一的角度。他重视纵向的思想史研究，也重视在某一个特定载点上的集中考察。这可以从他的主要著述中看出来：《柏拉图和亚里士多德的政治思想》，《从赫伯特·斯宾塞至今的政治思想》，《希腊政治理论》，《十字军东征》，《国家的性质》，《奥利弗·克伦威尔》，《公民的选择》，《英帝国的思想和理想》，《英国和英国人民》。哲学著作中许多在当时和今天的西方国家都颇有影响，一直被视为政治...(展开全部)

通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本，结合古典政治传统，从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。 卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计，否定戏剧的教化作用，认为日内瓦的良好政治建基于传统，拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。 席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计，认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活，反而引发道德混乱。为此，必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础，因此他的态度比卢梭积极。

通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本，结合古典政治传统，从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。 卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计，否定戏剧的教化作用，认为日内瓦的良好政治建基于传统，拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。 席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计，认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活，反而引发道德混乱。为此，必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础，因此他的态度比卢梭积极。

本书通过对共同体概念的深入阐发，创造性地延续了思想史上从柏拉图、亚里士多德、中世纪神学家、斯宾诺莎直到海德格尔和维特根斯坦等人的论题，也回应了同时代人南希、布朗肖等人关于“共同体”观念的激烈争论，探寻了正在从现实世界中来临并塑造未来世界的人的“独特性”，以及由此构成的一个“无本质的共同体”的特征。本书作为著名的“牲人”系列研究的起点、阿甘本哲学的宣言性著作，几乎涉及了作者后来通过具体研究进一步发展的所有母题，是理解和进入阿甘本思想的一个不可越过和忽视的文本。本书采用了跨学科的视野，超越了传统的学科、民族、性别、种族等身份认同的界限，对文化理论、文学理论和哲学研究者均有启发。

本书通过对共同体概念的深入阐发，创造性地延续了思想史上从柏拉图、亚里士多德、中世纪神学家、斯宾诺莎直到海德格尔和维特根斯坦等人的论题，也回应了同时代人南希、布朗肖等人关于“共同体”观念的激烈争论，探寻了正在从现实世界中来临并塑造未来世界的人的“独特性”，以及由此构成的一个“无本质的共同体”的特征。本书作为著名的“牲人”系列研究的起点、阿甘本哲学的宣言性著作，几乎涉及了作者后来通过具体研究进一步发展的所有母题，是理解和进入阿甘本思想的一个不可越过和忽视的文本。本书采用了跨学科的视野，超越了传统的学科、民族、性别、种族等身份认同的界限，对文化理论、文学理论和哲学研究者均有启发。

⛰️与丸山真男齐名的“日本战后思想的巨峰” 📖著名经济史学家大塚久雄代表作 🖊️日本战后西洋经济史研究的奠基性著作 梳理共同体理论的思想谱系 揭示资本主义发生的关键一环 著名学者渠敬东、赵京华、韩立新、韦森联合推荐！ +++++ 本书是日本著名经济史学家大塚久雄的代表作，最初作为东京大学经济史总论课程讲义稿写成。出版后获得强烈反响，成为日本西洋经济史研究与共同体诸形态研究的奠基之作，深刻影响了日本战后思想的发展。 资本主义的诞生与发展过程包含了“共同体的解体”这一重要环节。作者在本书中主要以韦伯与马克思的理论为依据，梳理与整合各种共同体学说，在此基础上分析了共同体的本质与主要形式，以及共同体形成和解体的条件与历史过程。从共同体问题出发，作者试图为理解资本主义的发生奠定基础。 +++++ 【编辑推荐】 1、“日本战后思想的巨峰”、著名经济史学家大塚久雄...(展开全部)

⛰️与丸山真男齐名的“日本战后思想的巨峰” 📖著名经济史学家大塚久雄代表作 🖊️日本战后西洋经济史研究的奠基性著作 梳理共同体理论的思想谱系 揭示资本主义发生的关键一环 著名学者渠敬东、赵京华、韩立新、韦森联合推荐！ +++++ 本书是日本著名经济史学家大塚久雄的代表作，最初作为东京大学经济史总论课程讲义稿写成。出版后获得强烈反响，成为日本西洋经济史研究与共同体诸形态研究的奠基之作，深刻影响了日本战后思想的发展。 资本主义的诞生与发展过程包含了“共同体的解体”这一重要环节。作者在本书中主要以韦伯与马克思的理论为依据，梳理与整合各种共同体学说，在此基础上分析了共同体的本质与主要形式，以及共同体形成和解体的条件与历史过程。从共同体问题出发，作者试图为理解资本主义的发生奠定基础。 +++++ 【编辑推荐】 1、“日本战后思想的巨峰”、著名经济史学家大塚久雄...(展开全部)